「子供部屋おじさん」という言葉がある。親と同居している中年男性を蔑視するものである。最近の社会の風潮として、「男性の人権」を蔑ろにしても、許されるというコンセンサスがあるように、私は思えてならない。「子供部屋おじさん」は、一括りに出来ない問題を孕んでいる。まずは、高齢化したひきこもり。近年、「80・50問題」がいたずらに喧伝されている。ひきこもり問題が、クルーズアップされて、20年が経過した。当初は、青年期において誰にでも起き得る心理学的な課題であるかのように見做された。しかし、長期化して、解決策を見出すことが出来ず、中高年になっても、社会との接点を持てずに苦しんでいる人たちが存在する。これは、根の深い問題であるに関わらず、行政は何ら真摯に対応しようとしない。次に、働いているけれども、経済的に余裕がなく、仕方がなく「子供部屋」に住んでいるという「シングルの男性」もかなり存在していることは紛れもない事実である。メディアは、恣意的に「精神的に自立できない情けない男」という紋切型の「恋愛弱者男性」を作り上げているとしか言いようがない。これは、明らかな男性蔑視ではないだろうか。これが、女性を差別する言葉であったとしたらどのようになるか。おそらく、フェミニストたちは、「女性蔑視」だと糾弾して、お騒ぎになるだろう。「男性の人権」を踏みにじっても許されるというのは、あまりにも公平性に欠くのではないだろうか。「子供部屋おじさん」は、江戸時代から存在した。武士の次男や三男は、家督を継ぐことが出来ず、一生涯を「部屋住み」という身分のまま終えた。「ひきこもり」の中には、この江戸時代の「部屋住み」みたいな人たちもいる。精神的に問題がないが、ただ「働いていない」という点で。私が好きな小説で、藤沢周平の「果し合い」という短編小説がある。主人公は、「武家の部屋住み」で、家族からも馬鹿にされている。しかし、最後は、姪っ子のために、命を賭して、剣を抜くという話である。暗さの中に一条の光が差し込むような「味わい深さ」は、藤沢周平独特のものである。「子供部屋おじさん」は、決して「情けない中年男」ではないと確信している。
「マッチングアプリ」を利用しながら 「肉体の関係は付き合ってから」と急に「貞操観念」を持った振りをし、純情ぶる女の愚かさ
今や男女の出会いが、「マッチングアプリ」が主になった。しかし、「マッチングアプリ」も実際の「恋愛市場」と同じようなことが起きているのではないだろうか。「マッチングアプリ」に希望を託して、「婚活」をして、嫌な思いをして、「負の連鎖」に陥ってしまうのは結局のところ「恋愛弱者男性」である。彼らは、「リアルの出会いの場」でも、敗者である。何故ならば、女が求める「基準」に達していないからだ。有識者たちは、イマドキ女子は、「３高」という「ハイスペック男子」を求めていないという見解を示している。私に言わせれば、これは間違いである。むしろ昔よりも、「高望みする」女があまりにも増加した。付き合う人に求める条件として、「性格が合いそうな人」「やさしい人」などが挙げられる。これは、「嘘」を言っているとしか言いようがないだろう。実際は、「イケメン」で「高収入」で「自分のわがままを聞いてくれる男」など、これほど世の男を馬鹿にした事はないだろう。私が、いつも、「イマド女子」は、99,999％「男を顔で選ぶ」とあちらこちらで話しているのが、実感をつかめない人があまりにも多い気がしてならない。私が主張していることは、絶対間違っていない。まず、街を歩く「カップル」を例に示したい。「ブスとイケメン」は成立する。「不細工男子と美人」は成立しない。「イケメンと美人」は成立する。「不細工男子とブス」は成立する。何が言いたいのかというと、女はブスであっても、「イケメン」と付き合うことができる。一方、不細工男子は、美人とは付き合えない。自分の身の丈にあった「ブス」と付き合わざるを得ない。それほど、女が男の顔を品定めしているということだ。もっと分りやすい例が、「芸能界のカップル」である。私の親世代までの大女優は、プロデューサーやディレクターもしくは映画監督など付き合い結婚した。その男の顔が、「不細工」であることが非常に多いのである。周囲に「格好良い男優」がいるのにもかかわらず、何故、「こんな不細工の男」を選んだのだろうかと驚くことが多い。それだけ、大女優は、「男の顔」より「男の中身」を重視したということだ。今の芸能界は、どうだろうか。女優や売れっ子アイドルは、演技力のない、中身のない「イケメン」男優、チャラ付いた「スポーツ選手」を選ぶ。こう言うと、「お笑いタレント」の誰それが、女優と結婚したと得意気に反論してくる者がいる。その女優は、所謂「トップクラスの女優」ではなく、あまり美人でない。私と同世代の「深田恭子」「綾瀬はるか」「石原さとみ」といったトップクラスの女優の恋愛遍歴をみれば、「イケメン」ばかりと交際していることから明らかだと思う。私が腹が立つのは「マッチングアプリ」を利用しながら、「肉体関係」は、交際に発展してからと、急に「貞操観念」を持った振りをして純情ぶる女だ。結局のところは、「顔が好みではない」から「肉体関係」を持ちたくないだけのことである。一体、何様のつもりなのかという女があまりにも増加した。「見合いの席」で初めて顔を見て、「不細工な顔の男」であっても、結婚した時代の女性を見習えと忠告したくなる。
裏と表のある人間には絶対なりたくない ただ「必殺仕置人の中村主水」のような場合は例外 何時でも、何所でも、誰に対しても同じ態度で接する人間になりたい
メディアに露出して、「もっともらしい綺麗ごと」をいうリベラル派の人間にありがちなことであるが、私生活では「トンデモナイ人間」であることが大にしてある。そうした人間の化けの皮をはがすのが、週刊誌の役割である。しかし、週刊誌に報道されるのは、氷山の一角ではないだろうか。週刊誌の報道のみならず、テレビ局のスタッフに偉そうな態度を取って評判が悪いという文化人が少なからずいる。お茶の間の視聴者が彼らに対して抱いてるイメージと実像の間にはかなりギャップがある。テレビでは、好感度が良く、何かの「ランキング」にノミネートされて、まさか「裏の顔」があるとは誰もが思わないだろう。「裏の顔」を持つのは、必殺仕置人の中村主水だけで結構だ。しかし、立場の弱い「テレビ局のAD」などに対して暴行を加える手合いもいるのは、紛れもに事実である。有名人に限らず、普通の人にもそういう手合いが非常に多い。損得で人間関係を構築するのは、社会で生きていくうえで当たり前のことであるかもしれない。しかし、私は、そうしたことが大嫌いだ。だから、私は、社会生活に適応出来ないのだろう。最近、非常に感動した出来事があった。私は、以前からブログに書いてあるように、ある社会問題に関心を持っている。その社会問題に関する「本」を書いた元「新聞記者」の方がいる。その本の内容が素晴らしく、見解が一致したので、私は、出版社に「感想のメール」を送った所、その元新聞記者の方から、私の家に「資料」を、私が質問した内容に対しての御自身の感想を手紙にを同封して、送って下さった。その方は、NHKの短時間の番組や日本テレビ系列の「NNドキュメント」という深夜の番組にも出演されたこともあり、私と同じ社会問題に関心を持っている者では、知らない人間はいないほどの有名な方である。普通は、私のような無名の人間に対してそこまで「誠意」を示してくれない。私は、テレビを見て、その方の話し方や雰囲気に好感を抱いて、信用できる人であると思っていた。それが、確実のものとなった。その方のように、メディアに出演しながら、謙虚な姿勢で私のようなものに対等で接してくれる人が存在することに、私は、一抹の希望を抱いた。本物の人間は、何時でも、何所でも、誰に対しても、「同じ態度」で接するものである。私もかくありたいと思う。
「朝日新聞社」は名もない人間の声を無視する 紙面では声高々に「人権」と言いながら 言動不一致のあるまじき所業
時間がないが、また特別投稿する。私は、朝日新聞社に疑問に感じたことを「朝日新聞社」の問い合わせフォームに、きっちりとした文章で書いてメールを送信した。しかし、全く返信してこなかった。私は、絶対に「クレーマー」でない。理論整然とした文章で、私が疑問に感じていることを真剣に考え、「文章を推敲して」メールを送信した。おそらく、私が、指摘したことは、「朝日新聞社」にとっては都合の悪いことだったのだろう。また、社会的肩書のない者に対して、いちいち誠意を持って答える必要がないという思い上がった考えを持っているのであろう。
時間の関係で書けないが、山上徹也が安倍晋三を殺害した背景に「統一教会」が関与していたことを一番最初に知っていたのは、「朝日新聞」である。それにもかかわらず、他社に遅れて、「統一教会」の関与の報道をした「朝日新聞」では、西宮市局の記者が「赤報隊」というグループに襲撃されて、一人の若い記者が殺害された事件が昭和６２年に発生した。最初は、「右翼」の犯行であると見做していたが、「統一教会」が関与していたことを「朝日新聞」の記者が調べていくうち解明され始めた。そうした事情が、「朝日新聞」が統一教会に腰砕けになったのではないだろうか。
「朝日新聞」が戦争や平和を論じながら、幹部は、「政権中枢」と「警察組織」の犬に成り堕しているのは、許すまじき所業である。
「清貧」に生きたいと思いながら どこかで名声を得たいと思う自分がいる その「桎梏」で今日も悩む私
「清貧」という言葉は、貧しくても、心清らかに生きるという意味である。この言葉が、有名になったのは、作家の中野孝次が、「清貧の思想」という本を書き、一躍ベストセラーになったことである。中野孝次が、「清貧の思想」を書いたのは、バブル景気に浮かれている日本人に対する戒めの意からであった。しかし、この本を巡っては、賛否両論があった。当然だと思う。中野孝次は、湾岸戦争が勃発した際に、大江健三郎、井上ひさしらと共に、反核アピールを行ったぐらいで、「左派」の人間である。その中野孝次が、「清貧の思想」というともすれば、誤解を受けるような本を書いたのには、それなりの熱い想いがあったことは間違いない。売れっ子作家で、大学教授の人間が、「清貧という偽善的なことを言うな」という世間の反感を買うことは必定。しかし、中野孝次は、それを承知で書いたのだから、私は凄い作家であると思う。中野孝次は、大工の父親を持ち、決して裕福な家庭の子息ではなかった。しかし、血の滲む努力をして、東京大学に合格して、ドイツ文学者そして売れっ子作家へと自分の力でのしあがって行く。だから中野孝次は、挫折を知らず、他人の心の痛みが分からない、「純粋培養のエリート」ではない。そのため、中野孝次の文章を読んでいると、行間から「人間への確かなやさしさ」のようなものが滲み出ている。その辺は、最近の「頭だけで、抽象的な観念」を練りまわしている若い作家たちと違う所である。私も「清貧」に行きたいと思うが、俗世の欲望から抜け切れないでいる。お金が欲しいという欲望よりも、名声を得たいという欲望が強いのである。私は、子供の頃から非常に「自己顕示欲」が強い人間であり、人一倍「負けん気」の強い人間であった。人と同じであることを極端に嫌う。自分は、凡人ではない、何かを成し遂げる人間であるという思い上がった所があった。そうした、性格が災いして、「普通」に生きられないのだと今では反省している。精神医学的には「肥大した自己」を飼いならして、大人になったとでも断罪されるのが落ちであろう。しかし、私は、今でも一つの事に賭ける「パッション」は、他の人間には絶対負けない自負がある。ただ、「その才能が生かされる機会が巡ってこないだけ」と世間のせいにして自暴自棄になっている。「清貧」に行きたい、平凡に生きたいと思いながら、どこかで名声を得たいという「桎梏」で今日も悩む私である。
人は「霊能者」や「占い師」でなくとも ほんのわずかであっても「自分の人生がどうなるか」を予知していることもあると思う
私は、スピリチュアルな事に異常なまでに関心がある。しかし、ある特定の宗教、「創価学会」を中心に、「幸福の科学」、「統一教会」、「エホバの証人」などは、大変嫌いだ。それよりも霊能者や占い師という人たちに自分の人生を占ってもらい、全て悪い事を言われたことは、もう何度もブログで書いてきた。私が、スピリチュアルな事に関心を持つようになったのは私の祖母の影響である。私の祖母は、「民間宗教」を信仰して、生活のすべてを賭けていたからだ。祖母は、霊感のある女性にまるで帰依して、その人の言うことをすべて信用していた。私の名前を付けたのもその女性である。祖母以外にも、その女性に帰依する人が何人かいたようである。こうした霊感のある女性を中心に、信者とまでいかないが、帰依する人が数人集まるような「民間宗教」は、日本にかなり存在するに違いない。私の名前を付けた、祖母が帰依していた女性は、本当に「１００％」の確率で人間の人生を「霊視」する能力があったのか、私は、今疑問に感じている。何故ならば、私の名前を付けたのは、その女性の霊的な「インスピレーション」である。そして、私は、人生が上手くいかないどころか「どん底」で喘いでいる。普通の人間であれば、気が狂うか、自殺するような過酷な状況で生きている。私の名前は、ものすごく、変わっている。苗字自体が、日本ではあまりない「姓」である。そのうえ、下の名前が、変わっていて、普通の男の子の名前ではない。姓名判断だけで、見れば、明らかに「悪い運勢」にあることは間違いないだろう。また、生まれた日と時間などから算出する「四柱推命」なるものがある。「四柱推命」でも私の運命は悪い。おそらく、何もかもが、悪い定めの人生を与えられたのであろう。もし、祖母が帰依していた女性が、真の霊能者で、人を救う良心を持っていたらならば、私が生まれた時にこのような名前をつけなかっただろう。霊能者といえども、100％正しい予知能力を有しているとは限らない良い例である。無念の裡に死んでいった人が、まるで「自分の死」を予知するがごとく、生前整理をしていたという話を良く耳にする。後付けの解釈ではなくて、私は、やはり自己意識が及ばない「霊的な次元」で、「自分が死ぬこと」をその人は予知していたのではないだろうか。私自身、「霊能者」や「占い師」から悪い事のみ言われた「トラウマ」から立ちなれずに絶望的に追い詰められて、日々暮らしている。何とか、この苦しみから抜け出そうとしているが、その桎梏からは容易に逃れられない。
